كالبزار وأبي يعلى في مسنديهما ، وابن شاهين في السنة ، وعنهم السيوطي ( 1 ) والطبراني في الكبير ( 2 ) والدار قطني ( 3 ) والحاكم ( 4 ) وأبي نعيم ( 5 ) والخطيب ( 6 ) وابن عساكر ( 7 ) والمزي ( 8 ) والمحب الطبري ( 9 ) وابن حجر العسقلاني ( 10 ) والزرقاني ( 11 ) والمتقي الهندي ( 12 ) وغيرهم . وهؤلاء " أهل المعرفة بالحديث " ! وأما سند الحديث ، فمنهم من صححه كالحاكم النيسابوري ، ومنهم من رواه ولم يتكلم بشئ كالمزي قال : " روينا . . . وعن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود . . . " وكالخطيب وسنذكر روايته ، ومنهم من تكلم فيه لمكان ( عمر بن ثابت ) في سنده كالذهبي حيث قال : " فالآفة عمرو " ( 13 ) ، ومنهم من حكم بوضعه كابن الجوزي ، إذ أورده بطريقين وقال : " الطريقان على عمر بن غياث ، ويقال

--> ( 1 ) إحياء الميت بفضائل أهل البيت رقم : 38 . ( 2 ) المعجم الكبير 22 / 406 . ( 3 ) العلل 5 / 65 . ( 4 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 152 . ( 5 ) حلية الأولياء 4 / 188 . ( 6 ) تاريخ بغداد 3 / 54 . ( 7 ) فيض القدير في شرح الجامع الصغير 2 / 463 . ( 8 ) تهذيب الكمال 35 / 251 . ( 9 ) ذخائر العقبى : 48 . ( 10 ) المطالب العالية زوائد المسانيد الثمانية - مخطوط . ( 11 ) شرح المواهب اللدنية 3 / 203 . ( 12 ) كنز العمال 12 / 108 رقم 34220 عن : البزار وابن عساكر والطبراني والحاكم . ( 13 ) ميزان الاعتدال 3 / 280 .